о бессмертии души
Jun. 13th, 2018 16:24Выдержки из прекрасного поста ivanov-petrov:
По Аквинату, душа неуничтожима, потому что нетелесна, и не бессмертна, потому что в полной мере существует лишь вместе с телом. Исходно понятие природы человека, состоящего из души и тела, душа - часть, и потому отдельное ее существование неполноценно, и потому же нетелесная часть не может быть уничтожена.
<...>
Не отделяющаяся от тела память с интеллектом, как это мыслят многие платоники и многие фантасты, а совсем другое дело - нечто, что не может существовать полноценно вне тела (потому что по определению называем душой форму, привносимую в материю для создания разумного человека), и в то же время неуничтожимую.
<...>
Меж тем, в мире победил платонизм. Можно взять сто тысяч романов о попаданцах, и везде будет изложена платоническая концепция. Платоники считали, что тело и душа соединены не как материя и форма, а как движитель и движимое, душа - это как кормчий для судна, а не как форма. Поэтому вселение в новое тело - хоть при рождении, хоть при переселении - такой довольно технический процесс. как пишут в фанфиках, только язык из памяти прежнего носителя скачать, и гуляй, герой. У Фомы совершенно иная позиция. И - как понятно - меня в этом во всем интересует не то, кто прав (с претензией, что я знаю, как оно там, за гранью, на самом деле), а - как же случилось, что одна позиция великого философа стала подножным кормом каждого первого и так думают сотни миллионов, пытаясь разнообразить свои фантазии и жалуясь (ох и ох, сюжетов всего четыре... и поз в той сутре мало), а другая позиция другого великого философа недоступна даже и интеллектуалам.
<...>
Можно смотреть не только фанфики, - да хоть компьютерные игры. Вся эта вот бижутерия современной культуры, пестрая, приманчивая, интересная - она же самым очевидным образом сообщает о том, что думает современная культура о великих вопросах.
Меня, конечно же, интересует и бессмертие души во всех его вариантах, и существование другой точки зрения, другого подхода, непривычного. И "бижутерия современной культуры". Действительно же сообщает, напрямую. Интересно, что ещё можно там - тут, у нас - увидеть.
По Аквинату, душа неуничтожима, потому что нетелесна, и не бессмертна, потому что в полной мере существует лишь вместе с телом. Исходно понятие природы человека, состоящего из души и тела, душа - часть, и потому отдельное ее существование неполноценно, и потому же нетелесная часть не может быть уничтожена.
<...>
Не отделяющаяся от тела память с интеллектом, как это мыслят многие платоники и многие фантасты, а совсем другое дело - нечто, что не может существовать полноценно вне тела (потому что по определению называем душой форму, привносимую в материю для создания разумного человека), и в то же время неуничтожимую.
<...>
Меж тем, в мире победил платонизм. Можно взять сто тысяч романов о попаданцах, и везде будет изложена платоническая концепция. Платоники считали, что тело и душа соединены не как материя и форма, а как движитель и движимое, душа - это как кормчий для судна, а не как форма. Поэтому вселение в новое тело - хоть при рождении, хоть при переселении - такой довольно технический процесс. как пишут в фанфиках, только язык из памяти прежнего носителя скачать, и гуляй, герой. У Фомы совершенно иная позиция. И - как понятно - меня в этом во всем интересует не то, кто прав (с претензией, что я знаю, как оно там, за гранью, на самом деле), а - как же случилось, что одна позиция великого философа стала подножным кормом каждого первого и так думают сотни миллионов, пытаясь разнообразить свои фантазии и жалуясь (ох и ох, сюжетов всего четыре... и поз в той сутре мало), а другая позиция другого великого философа недоступна даже и интеллектуалам.
<...>
Можно смотреть не только фанфики, - да хоть компьютерные игры. Вся эта вот бижутерия современной культуры, пестрая, приманчивая, интересная - она же самым очевидным образом сообщает о том, что думает современная культура о великих вопросах.
Меня, конечно же, интересует и бессмертие души во всех его вариантах, и существование другой точки зрения, другого подхода, непривычного. И "бижутерия современной культуры". Действительно же сообщает, напрямую. Интересно, что ещё можно там - тут, у нас - увидеть.